حاسبة الزكاة
احسب زكاة المال (النقود والذهب والأسهم وعروض التجارة) بنسبة 2.5% بعد طرح الديون. أدخل قيمة أموالك الزكوية واحصل على مقدار الزكاة فوراً.
ما هي زكاة المال؟
زكاة المال ركن من أركان الإسلام، وهي حق واجب في المال إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول. تُخرَج بنسبة ربع العشر (2.5%) وتشمل النقود والذهب والفضة والأسهم وعروض التجارة. حاسبة الزكاة في حاسبتي تجمع لك هذه الأصناف وتخصم منها الديون، ثم تحسب المقدار الواجب إخراجه بدقة وفي ثوانٍ، لتطمئن إلى أداء هذه الفريضة بشكل صحيح.
شروط وجوب الزكاة
تجب الزكاة بثلاثة شروط رئيسية: أن يبلغ المال النصاب (ما يعادل 85 جراماً من الذهب)، وأن يحول عليه الحول (تمر عليه سنة هجرية كاملة وهو في ملكك)، وأن يكون فاضلاً عن حاجاتك الأساسية وخالياً مما يقابله من ديون حالّة. إذا اختل أحد هذه الشروط فقد لا تجب الزكاة أو يتغير مقدارها، لذا تأكد من انطباقها قبل الإخراج.
كيف تتحقق الحاسبة من النصاب؟
يتغير النصاب بالريال من سنة لأخرى لأنه مرتبط بسعر الذهب المتغير، ولهذا لا تُثبّت قيمته. أدخل في خانة «سعر جرام الذهب عيار 24» سعر اليوم، فتحسب الأداة النصاب تلقائياً (سعر الجرام × 85) وتقارنه بصافي مالك: إن بلغ النصاب أو تجاوزه وجبت الزكاة، وإن قلّ عنه نبّهتك إلى أنه دون النصاب فلا زكاة فيه. وإن تركت الخانة فارغة حُسبت الزكاة دون التحقق من النصاب، فتأكد من بلوغه بنفسك.
نصاب الذهب أم الفضة للنقود؟
للذهب نصاب (85 جراماً) وللفضة نصاب (595 جراماً)، وقيمة نصاب الفضة اليوم أقل بكثير من نصاب الذهب. وقد اختلف العلماء المعاصرون في تقدير نصاب النقود والأرصدة: فمنهم من قدّره بالذهب، ومنهم من رجّح تقديره بالفضة لأنه الأحظّ للفقراء (فيشمل الزكاة عدداً أكبر من الناس). تعتمد هذه الحاسبة نصاب الذهب في تحققها، فإن أردت الأخذ بالأحوط فقارن صافي مالك بقيمة 595 جراماً من الفضة، وعند بلوغها أخرج زكاتك.
كيف تحسب زكاة الذهب؟
نصاب الذهب 85 جراماً من الذهب الخالص (عيار 24)، فإذا بلغه ما تملكه وحال عليه الحول وجبت فيه الزكاة بنسبة 2.5%. وإذا كان ذهبك من عيار أقل (21 أو 18) فاحسب وزنه الخالص بضرب الوزن في رقم العيار ثم قسمته على 24. مثال: 100 جرام عيار 21 تعادل نحو 87.5 جراماً خالصاً، فإذا كان سعر جرام عيار 24 يوم الزكاة 300 ريال فقيمتها الزكوية = 100 × 300 × (21 ÷ 24) = 26,250 ريالاً، وزكاتها = 656.25 ريالاً. اختر في الحاسبة «بالوزن (جرام)» وأدخل الوزن والعيار وسعر الجرام لتقوم بهذا الحساب تلقائياً. أما ذهب المرأة الملبوس (الحلي المُعدّ للاستعمال) فقد اختلف فيه العلماء: ذهب الجمهور (المالكية والشافعية والحنابلة) إلى أنه لا زكاة فيه، وذهب الحنفية وبعض المعاصرين إلى وجوب زكاته، والأحوط الإخراج خروجاً من الخلاف. وهذه مسألة فقهية اجتهادية، فراجع أهل العلم لبيان ما يناسب حالك.
كيف تحسب زكاة الأسهم؟
تختلف زكاة الأسهم باختلاف نيّة تملّكها. فأسهم المضاربة التي تُشترى بقصد بيعها والربح من فرق السعر تُعامل معاملة عروض التجارة، فتُزكّى بكامل قيمتها السوقية يوم وجوب الزكاة بنسبة 2.5%. أما أسهم الاستثمار طويل الأجل (التي يُقتنى بها الريع والأرباح لا المتاجرة) فالزكاة فيها على ما يقابل الأصول الزكوية في الشركة من نقود وديون وبضائع، دون الأصول الثابتة كالمباني والمعدات، فإن تعذّر معرفة هذه النسبة من إفصاحات الشركة فالأحوط تزكية كامل القيمة السوقية. مثال: من يملك أسهم مضاربة بقيمة 20,000 ريال وأسهماً استثمارية بقيمة 40,000 ريال ولا يعرف نسبتها الزكوية يزكّي المجموع 60,000 ريال احتياطاً، فتكون زكاته 1,500 ريال؛ ومن علم من الإفصاح أن الأصول الزكوية تمثل 30% من قيمة السهم الاستثماري يزكّي 20,000 + (40,000 × 30%) = 32,000 ريال، فتكون زكاته 800 ريال. خصّصت الحاسبة حقلاً لكل نوع مع خانة اختيارية للنسبة الزكوية.
متى أُخرج زكاتي؟
تُخرَج الزكاة عند تمام الحول على المال، ويختار كثير من الناس تاريخاً هجرياً ثابتاً في السنة (مثل شهر رمضان) لضبط موعد إخراجها. سجّل تاريخ بلوغ مالك النصاب لأول مرة، ثم احسب الحول من ذلك التاريخ. إخراج الزكاة في وقتها واجب، وتعجيلها قبل الحول جائز عند الحاجة، أما تأخيرها بلا عذر فلا يجوز.
تنبيه مهم
النتيجة التي تعرضها الحاسبة تقديرية تعتمد على القاعدة العامة لزكاة المال، وتهدف إلى تسهيل الحساب لا إلى الإفتاء. تختلف بعض المسائل بحسب نوع المال (كالأسهم المضارَب بها مقابل المستثمَرة، والديون المرجوّة مقابل المتعذرة)، وللحالات الخاصة والتفصيلية يُرجع إلى أهل العلم والجهات الشرعية المختصة.
الأسئلة الشائعة
كم نسبة زكاة المال؟
نسبة زكاة المال هي ربع العشر، أي 2.5% من صافي المال الزكوي الذي بلغ النصاب وحال عليه الحول (مرت عليه سنة هجرية كاملة).
ما هو نصاب الزكاة؟
النصاب هو الحد الأدنى الذي تجب عنده الزكاة، ويعادل قيمة 85 جراماً من الذهب أو 595 جراماً من الفضة. إذا بلغ صافي مالك هذه القيمة أو تجاوزها وحال عليه الحول وجبت فيه الزكاة. قارن مالك بسعر الذهب الحالي لمعرفة قيمة النصاب اليوم.
كيف أحسب زكاة الذهب والأسهم؟
قوّم ذهبك وأسهمك بقيمتها السوقية يوم وجوب الزكاة، ثم أضف قيمتها إلى بقية أموالك الزكوية في الحاسبة. تُخرج زكاتها بنسبة 2.5% من قيمتها مثل النقود، مع مراعاة أحكام أسهم الاستثمار طويل الأجل.
هل تُخصم الديون قبل حساب الزكاة؟
نعم، الديون والالتزامات الحالّة المستحقة عليك تُخصم من إجمالي مالك الزكوي، وتُحسب الزكاة على الصافي. خصّصت الحاسبة حقلاً للديون يُطرح تلقائياً من المجموع.
هل أُقدّر النصاب بالذهب أم بالفضة؟
نصاب الذهب 85 جراماً ونصاب الفضة 595 جراماً، وقيمة نصاب الفضة أقل. اختلف العلماء المعاصرون في تقدير نصاب النقود: فمنهم من قدّره بالذهب ومنهم من رجّح الفضة لأنه الأحظّ للفقراء. تعتمد الحاسبة نصاب الذهب، ومن أراد الأحوط قارن صافي ماله بقيمة 595 جراماً من الفضة.
كيف تتحقق الحاسبة من بلوغ النصاب؟
أدخل سعر جرام الذهب عيار 24 في الحقل المخصص، فتحسب الأداة النصاب (السعر × 85) وتقارنه بصافي مالك، وتنبّهك إذا كان دون النصاب فلا زكاة فيه. وإن تركت الحقل فارغاً حُسبت الزكاة دون التحقق من النصاب.
كم زكاة الذهب عيار 21؟
تجب زكاة الذهب إذا بلغ النصاب (85 جراماً من الذهب الخالص عيار 24). ولمعرفة الخالص من عيار 21 اضرب الوزن في 21 ثم اقسمه على 24. مثال: 100 جرام عيار 21 تعادل نحو 87.5 جراماً خالصاً وقد بلغت النصاب، فإذا كان سعر جرام عيار 24 يومها 300 ريال فقيمتها الزكوية = 100 × 300 × (21 ÷ 24) = 26,250 ريالاً، وزكاتها 2.5% = 656.25 ريالاً. أدخل الوزن والعيار في الحاسبة لتقوم بهذا التحويل تلقائياً.
هل على الأسهم زكاة؟
نعم تجب الزكاة في الأسهم إذا حال عليها الحول. فأسهم المضاربة المشتراة بنية بيعها تُزكّى بكامل قيمتها السوقية بنسبة 2.5% كعروض التجارة. أما أسهم الاستثمار طويل الأجل فتجب الزكاة على ما يقابل الأصول الزكوية في الشركة (النقد والديون والبضائع)، فإن تعذّرت معرفة نسبتها من إفصاحات الشركة فالأحوط تزكية كامل القيمة السوقية.
هل تجب الزكاة في ذهب المرأة الملبوس؟
اختلف العلماء في زكاة حلي الذهب المُعدّ للُبس والاستعمال. فذهب جمهور الفقهاء (المالكية والشافعية والحنابلة) إلى أنه لا زكاة فيه، وذهب الحنفية وبعض المعاصرين (كالشيخ عبد العزيز بن باز) إلى وجوب زكاته إذا بلغ النصاب. والأحوط إخراج زكاته خروجاً من الخلاف، وللبتّ في حالتك راجع أهل العلم.